top of page
Suomen Pietistikirkko syntyperäinen maltillinen synergismi

Maltillinen synergismi pelastuksen teologiassa - Suomen Pietistikirkon näkökulma
© Suomen Pietistikirkko 2025-2026

Suomen Pietistikirkko usko pelastaa

Johdanto
Kristinuskon historiassa on toistuvasti keskusteltu siitä, kuinka ihminen tulee uskoon ja pelastuu. Erityisesti kysymys Jumalan ja ihmisen roolista pelastuksessa on jakanut teologeja kahteen pääsuuntaukseen: monergismiin ja synergismiin. Monergismi opettaa, että pelastus on yksinomaan Jumalan teko, ilman ihmisen aktiivista osuutta. Synergismi puolestaan painottaa Jumalan ja ihmisen yhteistyötä pelastustapahtumassa.

 

Suomen Pietistikirkko esittää kolmannen, raamatullisesti perustellumman näkemyksen, jota kutsumme maltilliseksi synergismiksi. Tämä tulkinta pyrkii välttämään sekä monergismin että klassisen synergismin ongelmakohdat ja hahmottaa pelastuksen lahjana, joka on yksin Jumalan armoa Kristuksessa, mutta jonka ihminen voi torjua.

​

Raamatulliset perusteet

Suomen Pietistikirkon teologinen perusta nojaa keskeisiin raamatunkohtiin.

  • Ensinnäkin Jumalan yleinen pelastustahto käy ilmi: 'Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden' (1. Tim. 2:4).

  • Pelastus on yksin armosta ja uskosta Kristukseen, ei ihmisen ansioista: 'Armosta Jumala on teidät pelastanut antamalla teille uskon. Se ei ole lähtöisin teistä, vaan se on Jumalan lahja' (Ef. 2:8–9).

  • Usko syntyy Jumalan aloitteesta (Joh. 6:44), mutta ihminen on vastuussa vastauksestaan kutsuun (Luuk. 14:16–24).

  • Kristuksen käsky: "Kääntykää ja uskokaa hyvä sanoma!" (Mark. 1:15), osoittaa ihmisen tahdonvaltaisen roolin.

  • Pelastuksen estää vain epäusko, joka torjuu armon (Joh. 16:9; Matt. 11:6). Näin ollen pelastuksen ratkaiseva kysymys ei ole ihmisen teko, vaan hänen suhtautumisensa Jumalan tarjoamaan pelastukseen.

​

Maltillinen synergismi käsitteenä

  • Monergismi: Jumala yksin vaikuttaa pelastuksen alusta loppuun. Ihminen on täysin passiivinen. Esimerkkinä reformoitu teologia ja osin klassinen luterilaisuus.

  • Synergismi: Pelastus on Jumalan ja ihmisen yhteistyötä. Ihminen osallistuu aktiivisesti esimerkiksi vapaalla tahdolla tai teoilla. Tyypillistä katolisessa, ortodoksisessa ja arminiolaisessa teologiassa.

  • Maltillinen synergismi: Jumala tekee aloitteen, mutta ei pakota pelastusta. Ihmisen rooli ei ole aktiivinen myötävaikuttaminen, vaan Jumalan armon hyväksyminen tai torjuminen. Pelastus on täysin armoa, mutta ihminen voi tietoisesti hylätä sen.

​​

Maltillinen synergismi ei ole kompromissi monergismin ja synergismin välillä, vaan itsenäinen teologinen tulkinta, joka korostaa Jumalan yleistä pelastustahtoa ja yksilön vastuuta ilman, että pelastus perustuisi ihmisen tekoihin tai ansioon tai Jumalan pakottamaan armoon.​

​​

Maltillinen synergismi tarjoaa tasapainoisen näkemyksen pelastuksesta. Se torjuu monergismin ongelman, jossa ihmisen tahdonvapaus ja vastuu mitätöityvät, ja välttää synergismin riskin, jossa pelastus voi vaikuttaa ihmisen omalta ansiolta.

​

Suomen Pietistikirkko määrittelee virallisessa lausumassaan (2.4.2025), että pelastus on yksin armosta Kristuksessa, mutta ihminen voi torjua armon. Tämä näkemys on linjassa raamatullisen opetuksen kanssa: "Autuas se, joka ei minua torju" (Matt. 11:6). Näin maltillinen synergismi säilyttää sekä Jumalan suvereenisuuden että ihmisen vastuullisuuden.

​

Suhde arminiolaisuuteen
Maltillinen synergismi muistuttaa monin tavoin arminiolaista tulkintaa, mutta painotusero on merkittävä. Arminiolaisuus korostaa ihmisen tietoista päätöstä vastata Jumalan kutsuun. Maltillinen synergismi painottaa enemmän Jumalan työn ensisijaisuuttta, jossa ihmisen ratkaiseva osuus on olla torjumatta armoa.


Näin maltillinen synergismi jää arminiolaisuutta passiivisemmaksi ihmisen roolin osalta, mutta korostaa voimakkaammin Jumalan armon ensisijaisuutta.


Johtopäätökset
Maltillinen synergismi tarjoaa uudenlaisen teologisen mallin pelastuksesta. Se korostaa Jumalan aloitteellisuutta ja armon lahjaluonnetta, mutta säilyttää ihmisen vastuun vastata kutsuun. Tämä näkemys yhdistää raamatullisesti sekä Jumalan suvereniteetin että ihmisen vastuullisuuden ilman, että pelastus palautuisi ihmisen tekoihin tai pakottavaan armoon.

​

Suomen Pietistikirkon oppi maltillisesta synergismistä asettuu osaksi kristillisen teologian laajempaa keskustelua ja tarjoaa raamatullisesti perustellun vaihtoehdon monergismin ja synergismin vastakkainasettelulle.

--

bottom of page